“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”节俭是我们民族的传统美德。古今智者莫不戒奢尚俭，守持俭德。

节俭是人们德行的基础。俭以养德，玩物丧志。《左传》上有名言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”宋代司马光对此解释说：“共，同也，言有德者，皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子多欲，则不役于物，可以直道而行……侈则多欲，君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲，则多求妄用，丧身败家。”此识颇有见地，是历史经验的深刻总结。事实证明，俭朴勤奋乃修身之必需，立业之要谛，兴国之根本。古往今来，大凡仁人志士，都深晓此道，崇尚俭德，力戒奢侈。史载，李世民做皇帝后，经常教育皇子：知稼穑之艰，才能常吃此饭；爱惜马力，才能常骑此马。尽管这是旨在巩固其统治，但这种居安思危、戒奢尚俭的精神，却是堪资借鉴的。有出京剧叫《寇准罢宴》，剧情大意是：宋朝宰相寇准有一次欲摆盛宴庆寿，宴前仆女刘妈送来寇母临终时画的《寒窗课子图》，上有题诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”寇准诵毕此诗，恍然愧悟，当即罢宴。一位贫寒的妇道人家，能有如此之识，实属难能可贵。

世事总是这样，可贵者则难能。人生于世，不管为官为民，生活富裕而能保持俭德，是很不容易的。有些人，在创业时能够艰苦奋斗，克勤克俭；而一旦事业成功条件好了，便丢掉俭德，奢侈腐化。正如王安石所言：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。”古今中外，“俭昌奢亡”的教训数不胜数。有鉴于此，毛泽东于新中国成立前夕便醒全党：“务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”后来又告诫人们：“没有条件讲究的时候不讲究，这条好做到。经济发展了，有条件讲究仍然约束自己不讲究，这一条难做到。共产党人就是要做难做到的事。”应当说，建国50年来的实践证明，多数党员干部牢记这一告诫，保持发扬了艰苦奋斗的优良作风，做到了富裕不丧俭德这种“难做到的事”，经受住了各种考验，团结带领广大群众取得了社会主义事业的辉煌成就。

令人遗憾的是，也有些人不是如此。他们“一阔心就变”，经受不住外物的诱惑，丢掉传统，丧失俭德，追求享受，奢侈腐化。天津某区劳动局副局长，上任仅一年，个人消费公款便高达53万元，可谓一掷千金。少数公仆的奢侈腐化，由此可见一斑。群众对此议论纷纷，怨声载道。近些年来，干部队伍中的少数人之所以堕落腐败，一个重要原因就是丢掉了艰苦奋斗的优良作风，丧失了俭德。经验告诉人们，奢侈则多欲，多欲则邪思，邪思则恶行，恶行则败身，这是一条规律。

或许有人质问：提倡节俭，岂不与国家正在扩大内需、鼓励消费的政策相抵牾？其实这并不矛盾，后者是指激励正常的消费，而前者则是指弘扬艰苦奋斗的精神。应当看到，提倡俭朴在当前形势下具有特别重要的意义。对于干部来说，只有发扬艰苦奋斗精神，守持俭德，才能有效地抵御各种腐朽思想的侵蚀，做到富贵不淫，拒腐不变，永葆本色。